深川浅景
   全一章・(その16)
    泉鏡花作

 ーー 忘《わす》れたのではない。私《わたし》たちは、實《じつ》はまだ汐見橋《しほみばし》に、その汐《しほ》を見《み》つゝ立《た》つてゐる。 ーー

 宮岡八幡宮《みやおかはちまんぐう》

   成田山《なりたさん》不動明王《ふどうみようおう》

 境内《けいだい》は、土《つち》を織《お》つて白《しろ》く敷《し》けるが如《ごと》く、人《ひと》まばらにして塵《ちり》を置《お》かず。神官《しんくわん》は嚴粛《げんしゆく》に、僧達《そうたち》は靜寂《せいじやく》に、御手洗《みたらし》の水《みづ》は清《すゞし》かつた。

 たゞ納手拭《をさめてぬぐひ》の黒《くろ》く捩《よぢ》れたのが、吹添《ふきそ》ふ風《かぜ》に飜《ひるがへ》つて、ぽたんと頬《ほゝ》を打《う》つた。遊廓《いうくわく》の蠱《こ》を談《だん》じて、いまだ漱《そゝ》がざる腥《なまぐさ》だつたからであらう。威《ゐ》に恐《おそ》れた事《こと》はいふまでもない。他《ほか》にも、なほ二《に》三《さん》の地《ち》、寺社《てらやしろ》に詣《まう》でたから、太《いた》く汚《よご》れ垢《あか》づいた奉納《ほうなふ》手拭《てぬぐひ》は、その何處《どこ》であつたかを今《いま》忘《わす》れた。和光《わくわう》同塵《どうぢん》とは申《まを》せども、神境《しんきやう》、佛地《ぶつち》である。 ーー 近頃《ちかごろ》は衞生上使《ゑいせいじやうつか》はぬことにはなつてゐるが、單《たん》に飾《かざ》りとして、甚《はなは》だしく汚《よご》れた手拭《てぬぐひ》は、一體《いつたい》誰《だれ》が預《あづ》かり知《し》るべきものであるかを伺《うかゞ》ひたい。早《はや》い處《ところ》は、奉納《ほうなふ》をしたものが心《こゝろ》して。 ‥‥‥ 清浄《しようじよう》にすべきであらう。

 謹《つゝし》んで參話《さんけい》した。丁《ちやう》ど三時半《さんじはん》であつた。まだ晝飯《おひる》を濟《す》ましてゐない。お小《こ》やすみかた/\立寄《たちよ》つたのが ‥‥‥ 門前《もんぜん》の、宮川《みやがは》か、いゝえ、木場《きば》の、きん稻《いね》か、いゝえ、鳥《とり》の、初音《はつね》か、いゝえ。何處《どこ》だい! えゝ、然《さ》う大《おほ》きな聲《こゑ》を出《だ》しては空腹《すきばら》にこたへる、何處《どこ》といひ立《た》てる程《ほど》の事《こと》もない、その邊《へん》の、そ‥ば‥や ‥‥‥ です。あ、あ。

 「入《い》らつしやい。」
 しかし、蕎麥屋《そばや》の方《はう》は威勢《ゐせい》が好《い》い。横土間《よこどま》で誂《あつら》へを聞《き》くのが、前鼻緒《まへはなを》のゆるんだ、ぺたんこ下駄《げた》で、蹠《あしのうら》の眞黒《まつくろ》な小婢《ちび》とは撰《たて》が違《ちが》ふ。筋骨《きんこつ》屈竟《くつきやう》な壮佼《わかもの》が、向顱卷《むかうはちまき》、筋彫《すぢぼり》ではあるが、二《に》の腕《うで》へ掛《か》けて、笛《ふえ》、太鼓《たいこ》、おかめ、ひよつとこの刺青《ほりもの》。どむ底《ぞこ》の足袋《たび》で、トン/\と土間《どま》を切《き》つて、 「ええお待遠《まちどほ》う。」 懇《ねんごろ》に証文《ちうもん》した、熱燗《あつかん》を鷲掴《わしづか》みにしながら、框《かまち》へ胸《むね》を斜《はす》つかけ、腰《こし》を落《おと》して、下脱《したにら》みに、刺青《ほりもの》の腕《うで》で、ぐいと突《つ》き出《だ》す ーー といつた調子《てうし》だから、古畳《ふるだたみ》の片隅《かたすみ》へ、裾《すそ》のよぢれたので畏《かしこ》まつた客《きやく》の、幅《はゞ》の利《き》かないこと一通《ひととほ》りでない。

 「饂飩《うどん》を誂《あつら》へても叱《しか》られまいかね。」
 「何《なに》、あなた。品《しな》がきが貼出《はりだ》してある以上《いじやう》は、月見《つきみ》でも、とぢでも何《なん》でも。」
 「成程《なるほど》。」

 狭《せま》い店《みせ》で。 ‥‥‥ つい鼻頭《はながしら》の框《かまち》に、ぞろりとした黒《くろ》の絽縮緬《ろちりめん》の羽織《はおり》を、くるりと尻《しり》へ捲込《まきこ》むで、脹肥《はちき》れさうな膏切《あぶらぎ》つた股《また》を、殆《ほとん》ど付根《つけね》まで露出《むきだし》の片胡坐《かたあぐら》、どつしりと腰《こし》を掛《か》けた、三十七八《さんじふしつぱち》の血氣《けつき》盛《ざか》り。遊《あそ》び人《にん》か、と思《ねも》はれる角刈《かくがり》で、その癖《くせ》パナマ帽《ばう》を差置《さしお》いた。でつぶりとして、然《しか》も頬骨《ほゝぼね》の張《は》つたのが、あたり芋《いも》を半分《はんぶん》に流《なが》して、蒸籠《せいろう》を二枚《にまい》積《つ》み、種《たね》ものを控《ひか》へて、銚子《てうし》を四本《しほん》並《なら》べてゐる。私《わたし》たちの、藪《やぶ》の暖簾《のれん》を上《あ》げた時《とき》 ーー その壮佼《わかもの》を對手《あひて》に、聲高《こわだか》に辨《べん》じてゐたのが、對手《あひて》が動《うご》いたため、つと中絶《なかだ》えがしたので。 ‥‥‥ しばらく手酌《てじやく》で舐《な》めながら、ぎろ/\、的《あて》のないやうに、しかしおのづから私《わたし》たちに瞳《ひとみ》を向《む》ける。私《わたし》はその銚子《てうし》の數《かず》をよんで、 ‥‥‥ 羨《うらや》んだのではない、醉《よ》ひの程度《ほど》を計《はか》つたのである。成《なる》たけ背《せ》を帳場《ちやうば》へ寄《よ》せて、窓越《まどごし》に、白《しろ》く圓々《まる/\》と肥《ふと》つた女房《かみさん》の襷《たすき》がけの手《て》が、帳面《ちやうめん》に働《はたら》くのを力《ちから》にした。怯《おび》えたから、猪口《ちよく》を溢《こぼ》すと、同伴《つれ》が、それは心得《こゝろえ》たもので、二《ふた》つ折《をり》の半紙《はんし》を懷中《ふところ》から取《とり》つて出《だ》す段取《だんどり》などあり。

 「やあ、 ‥‥‥ 聞《き》きなよ。おい、それからだ。しかし忙《いそが》しいな。」
 私《わたし》たちの誂《あつら》へを一二度《いちにど》通《とほ》すと、すぐ出前《でまへ》に ーー ボンと袢纏《はんてん》を肩《かた》に投《な》げて、恰《あたか》も、八幡祭《はちまんまつり》の御神輿《おみこし》。 (こゝのは擔《かつ》ぐのではない、鳳凰《ほうわう》の輝《かゞや》くばかり霄空《おほぞら》から、舞降《まいくだ》る處《ところ》を、百人一齊《ひやくにんいつとき》に、飛《と》び上《あが》つて受《う》けるのだといふ) 御神輿《おみこし》に駈《か》け着《つ》ける勢《いきほ》ひで飛《と》び出《だ》した。その壮佼《わかもの》の引返《ひきかへ》したのを、待兼《まちか》ねた、と又《また》辨《べん》じかけた。

 「へい、おかげ樣《さま》で。 ‥‥‥ 」
 「蕎麥《そば》は手打《てう》ちで、まつたく感心《かんしん》に食《く》はせるからな。」
 「お住居《すまひ》は兜町《かぶとちやう》の方《はう》だとおつしやいますが、よく、此《こ》の邊《へん》が明《あか》るくつておいでなさいますね。」
 「町内《ちやうない》、つきあひと同《おな》じ事《こと》さ、そりやお前《めえ》、女《あま》が住《ます》んでる處《ところ》だからよ。あはゝはゝ。」
 「えゝ、何《ど》うもお樂《たのし》みで。」
 「對手《あひて》が、素地《しらち》で、初《うぶ》と來《き》てるから、そこは却《かへ》つて苦《くる》しみさな。情《なさけ》で苦勞《くらう》を求《もと》めるんだ。酒落《しや》れた處《ところ》はいくらもあるのに ーーー だが、手打《てうち》だから、つゆ加減《かげん》がたまらねえや。」



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