深川浅景
   全一章・(その14)
    泉鏡花作

が、いづれも、涼《すゞ》むために立《た》ち停《どま》るのではない。凡《およ》そ汐時《しほどき》を見計《みはから》つて、橋《はし》に近《ちか》づく船乘《ふなのり》、筏師《いかだし》に、目許《めもと》であひづを通《かよ》はせる。成程《なるほど》、汐見橋《しほみばし》の所以《ゆゑん》だ、と案内者《あんないしや》が言《い》ふのである。眞偽《しんぎ》は保證《ほしよう》する限《かぎ》りでない。

 たゞ、淙々《そう/\》として大汐《おほしほ》の上《のぼ》る景色《けしき》は、私《わたし》 ‥‥‥ 一個人《いつこじん》としては、船頭《せんどう》の、下《した》から蹴出《けだし》を仰《あふ》ぐ如《ごと》き比《ひ》ではなかつた。

 順《じゆん》は違《ちが》ふが、 ーー こゝで一寸《ちよつと》話《はな》したい。 ーー これは、後《のち》に、洲崎《すさき》の辨財天《べんざいてん》の鳥居前《とりゐまへ》の、寛政《くわんせい》の津浪之碑《つなみのひ》の前《まへ》での事《こと》である。 ーー 打寄《うちよ》する浪《なみ》に就《つ》いて、いま言《い》はう。

 汐見橋《しほみばし》から、海《うみ》に向《むか》つた ーー 大島川《おほしまがは》の入江《いりえ》の角《かど》、もはや平久町何丁《へいきうちやうなんちやう》めに成《な》つた ーー 出洲《でず》の端《はな》に同《おな》じ津浪《つなみ》の碑《ひ》が立《た》つて居《ゐ》た。 ーー 前談《ぜんだん》、谷崎《たにざき》さんと活動寫眞《くわつどうしやしん》の一行《いつかう》が、船《ふね》で來《き》て、其《そ》の岸《きし》を見《み》た震災前《しんさいぜん》には、蘆洲《あしず》の中《なか》に、孤影《こえい》蛍然《けいぜん》として、百年《ひやくねん》一人《ひとり》行《ゆ》く影《かげ》の如《ごと》く、あの、凄《すご》く、寂《さび》しく、あはれだつた碑《ひ》が、恰《あたか》も、のつぽの石臼《いしうす》の如《ごと》く立《た》つて、すぐ傍《そば》には、物干棹《ものほしざを》に洗濯《せんたく》ものが掛《かゝ》つて、象《ざう》を撫《な》づるのではないが、私《わたし》たちの石《いし》を繞《めぐ》るのを、片側《かたがは》長屋《ながや》の小窓《こまど》から、場所《ばしよ》らしい、侠《きやん》な娘《こ》だの、酒落《しや》れた女房《かみさん》が、袖《そで》を引合《ひきあ》つて覗《のぞ》いたものであつた。 ーー いまは同《おな》じ所《ところ》、おなじ河岸《かし》に、ポキリと犀《さい》の角《つの》の折《を》れた如《ごと》く、淵《ふち》にも成《な》らぬ痕《あと》を殘《のこ》して、其《そ》の躯《むくろ》は影《かげ》もない。

 燒《や》けた水《みづ》を、目前《まのあたり》、波《なみ》の鱗形《うろこがた》に積《つ》んだ、煉瓦《れんぐわ》を根《ね》にして、卒堵婆《そとば》が一基《いつき》。 ーー 神力《しんりき》大光《たいこう》普照無《ふせう》際土《さと》消險《せうけん》。三垢《さんく》冥廣濟衆厄難《みやうかうさいしうやくなん》。 ーー しか/\と記《しる》したのが、水《みづ》へ斜《なゝめ》に立《た》つて居《ゐ》る。

 尤《もつと》も、案内者《あんないしや》といへども、汐見橋《しほみばし》から水《みづ》の上《うへ》を飛《と》んだのではない。一度《いちど》、富岡《とみをか》門前《もんぜん》へ。 ‥‥‥ それから仲通《なかどほり》を越中島《ゑつちうじま》へ、蓬莱橋《ほうらいばし》を渡《わた》ること ーー 其《そ》の谷崎《たにざき》さんの時《とき》と殆《ほとん》ど同一《おなじ》に、嘗《かつ》て川《かは》へ落《お》ちた客《きやく》が、津浪之碑《つなみのひ》を訪《たづ》ねたので、古石場《ふるいしば》、牡丹町《ぼたんちやう》を川《かは》づたひに、途中《とちゆう》、木《き》の段《だん》五《いつ》つを數《かぞ》へる、人《ひと》のほか車《くるま》は通《つう》じない牡丹橋《ぼたんばし》を高《たか》く渡《わた》つた。 ーー 恁《か》う大廻《おほまは》りをしないと、汐見橋《しほみばし》から手《て》に取《と》るやうでも、碑《ひ》のあとへは至《いた》り得《え》ないのである。此《こ》のあたり、船《ふね》の長屋《ながや》、水《みづ》の家《いへ》、肌襦袢《はだじゆばん》で乳《ちゝ》のむつちりしたのなどは、品格《ひんかく》ある讀者《どくしや》のお聞《き》きなさりたくない事《こと》を信《しん》じて、先《さき》を急《いそ》ぐ。 ーー 從《したが》つて古石場《ふるいしば》の石瓦《いしがはら》、石炭屑《せきたんくづ》などは論《ろん》じない。唯《たゞ》一《ひと》つ牡丹町《ぼたんちやう》の御町内《ごちやうない》、もしあらば庄屋《なぬしさま》に建言《けんげん》したい事《こと》がある。場所《ばしよ》のいづれを問《と》はず、一株《ひとかぶ》の牡丹《ぼたん》を、庭《には》なり鉢《はち》なりに植《う》ゑて欲《ほし》い。紅《こう》、白《はく》、緋《ひ》、濃艶《のうえん》、淡彩《たんさい》、其《そ》の唯《たゞ》一輪《いちりん》の花開《はなひら》いて、臺《うてな》に金色《こんじき》の町名《ちやうめい》を刻《きざ》むとせよ、全町立處《ぜんちやうたちどころ》に樂園《らくゑん》に化《くわ》して、いまは見《み》えぬ、團子坂《だんござか》、入谷《いりや》の、菊《きく》、朝顔《あさがほ》。萩寺《はぎでら》の萩《はぎ》、を凌《しの》いで、大東京《だいとうきよう》の名所《めいしよ》と成《な》らう。凡《およ》そ、その町《まち》の顯《あら》はるゝは、住《す》む人《ひと》の富《とみ》でない。ダイヤモンドの指環《ゆびわ》でない、時《とき》に、一本《ひともと》の花《はな》である。

 やがて、碑《ひ》のあとに、供養《くやう》の塔婆《たふば》を、爲出《しいだ》す事《こと》もなく弔《とむら》つた。

 沈《しづ》んだか、燒《や》けたか、碑《ひ》の行方《ゆくへ》を訪《たづ》ねようと思《おも》ふにさへ、片側《かたがは》のバラツクに、數多《かずおほ》く集《あつま》つたのは、最早《もは》や、女房《かみさん》にも娘《むすめ》にも、深川《ふかがは》の人《ひと》どころでない。百里《ひやくり》帶水《たいすゐ》、對馬《つしま》を隔《へだ》てた隣國《りんごく》から入稼《いりかせ》ぎのお客《きやく》である。煙草《たばこ》を賣《う》つて、ラムネ、サイダーを酌《しやく》するらしい、おなじ鮮女《せんぢよ》の衣《きぬ》の白《しろ》きが二人《ふたり》、箒《ほうき》を使《つか》ひ、道路《だうろ》に水《みづ》を打《う》つを見《み》た ‥‥‥ 塔《たふ》を清《きよ》むるは、僧《そう》の善行《ぜんぎやう》である。町《まち》を掃《は》くのは、土《つち》を愛《あい》するのである。殊勝《しゆしよう》のおん事《こと》、おん事《こと》と、心《こゝろ》ばかり默禮《もくれい》しつゝ私《わたし》たちは、むかし蘆間《あしま》を渡《わた》せし船板《ふねいた》 ーー 鐵《てつ》の平久橋《へいきうばし》を渡《わた》る。


 「震災《しんさい》の時《とき》ではありませぬで、ついこの間《あひだ》、大風《おほかぜ》に折《を》れましてな。」 

 同伴《つれ》よ、許《ゆる》せ、赤《あか》ら顔《がほ》で、はげたのが ーー 蘆《あし》の根《ね》に寄《よ》る波《なみ》の、堤《つゝみ》に並《なら》ぶ蘆簀《よしず》の茶屋《ちやや》から、白雪《しらゆき》の富士《ふじ》の見《み》える、こゝの昔《むかし》を描《ゑが》いた配《くば》りものらしい ーー 團扇《うちは》を使《つか》ひながら、洲崎《すさき》の辨財天《べんざいてん》の鳥居《とりゐ》外《そと》に、石《いし》の柵《さく》を緩《ゆる》くめぐらした、碑《ひ》の前《まへ》に立《た》つた時《とき》、ぶらりと來合《きあ》はせて、六十年配《ろくじゆうねんぱい》が然《さ》ういつた。



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